中国文化庄子的思想世界

以一般的情形而论，庄子生活的战国中期，是一个思想与学术都异常活跃的时代。儒家和墨家当然都已经成立，并在现实的政治、社会、生活以及思 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化经学的统一与变异

经学发展到唐代，进入了一个总结和变异的时代。安史之乱前，经学从分立走向统一，同时出现“疑古”、“惑经”倾向；安史之乱后，啖助、赵匡......[全文]

时间：2017-08-05

中国文化中华文化的元色是兼容--从龙文化说起

中华民族缔造了世界上唯一没有中断文化传统的文明古国。兼容、创造和自强不息的文化精神在中国形成多元一体的文明体系，不论王朝兴亡，国运 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化重新解读孔子的仁

一、仁如何贯通天人仁本是孔子学说的核心内容，但又是当前争论较多的问题。首先的问题是，仁是内心情感还是人格塑造？是心德还是人伦？是心 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化伏羲和女娲是传说时代华夏先民的始祖夫妇

汉族是当今世界上最大的民族，有着约13亿人口、5千多年绵延不断的历史文化。在历史上的中国，汉族先民古代华夏，一直就是中国的主体民族， ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化张居正政治思想阐释

张居正（字叔大，号太岳，湖北江陵人，l525－1582）是明代绝无仅有的政治家。围绕张居正其人及其推行的考成法、一条鞭法等改革措施已经发表 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化“思无邪”及其他

《论语·为政》孔子说，“诗三百，一言以蔽之曰，思无邪”。“思无邪”出自《商颂》，形容郊外牧马之气势，“思无邪”居末首，谓“思无邪，......[全文]

时间：2017-08-05

中国文化章学诚“六经皆史”说诠释

“六经皆史”是清代著名思想家章学诚(1738-1801)理论体系中的一个重要命题。长期以来，学术界围绕这一命题歧见迭呈，莫衷一是。笔者略述管 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化《礼记·王制》篇与古代国家法思想

在古代世界，国家是人类社会化生活和政治化生活的最高级社会织形式，国家作为一个整体以多方面的制度设置维系着其本身的存在和社会生活的正 ...[全文]

时间：2017-08-05

中国文化《礼记·月令》与古代自然法思想

在古代世界，作为自然法思想的表现形式之一，是将自然秩序与人类的社会生活紧密地联系在一起，以其规律性来规范人们的社会生产和生活，它反 ...[全文]

时间：2017-08-05