[内容提要]江西赣南的民间小调———《长歌》，是我国民族民间音乐文化的宝贵遗产之一，本文通过阐述赣南《长歌》产生、发展及变化，让我们看到民间音乐的勃勃生机，使我们更加了解和尊重民间音乐。

[关键词]赣南；长歌；民间小调；产生；发展；变化

《长歌》是一首旋律优美、感情深沉、家喻户晓的民间小调，它扎根于山区，与人民紧密地联系在一起，与劳苦人民同忧愁、共欢乐，是深受群众喜爱的一枝“山茶花”。

一、《长歌》的产生及其特征

赣南山区的农民们，在旧社会的苦难时期，代写硕士论文 在地主、豪绅和反动官府的统治下，那些无地少地的劳苦农民，想要求得温饱的生活，是非常的困难。赣南劳动人民，在无奈之中，只好选择辞别亲人、离乡背井、出外谋生的道路。一方面，外出谋生虽然有着风险，但又不得不追求那一线生机；另一方面，只身远行必须忍受离开亲人的痛苦。这两种思想感情之间，发生了强烈的碰撞，在他们的心灵里，激发出冲击性的波澜，于是，埋藏在心底里的哀怨和抑郁之情，便借助人们口头创作的歌声，奔泻出来，这便是久为人们传唱的《长歌》（送郎）

这是一首叙事体民间小调，全歌都是叙述妇女送丈夫出远门，出发之时的亲切叮咛。表现出赣南妇女的善良、憨厚、朴实。这首歌共有十二段歌词，从一送柜子边、二送房门边、三送天井边、四送门楼下、五送大门口、六送大路中……，一直到十二送到渡船头。每段都详细地叙述着自身对丈夫的关怀、牵挂、体贴和希望，以及表达对爱情坚贞不移的决心。全曲的基调，是缠绵、悱恻和委婉。常用唱出半句，就加入衬词的方式，给人以欲说无言、欲唱无声、似断又续之感。特别在叙述过程中，每段的第五句前，均有称谓：“哎呀亲表哥！”以加强第五句的语气，把恋恋不舍的境况，表现得淋漓尽致。在民歌中，虽然此情此景与妇女的柔情也是常见的，但这首《长歌》（送郎）写得更为有声有色，显得风格色彩别具一格。

这首歌是运用女声的轻声慢唱、忽唱忽停的方式，增强抒情性，加上客家方言的衬词，贯穿全曲，更显出浓郁的乡土气味，亲切感人。

《长歌》曲调流传于民间，历史较悠久(具体时间难于查考)，是一首较原始的传统民间小调。它由五句体组成，曲式结构严整，节拍正规，每句均由四小节构成，代写英语论文 各句落音为2、5、3、2、5,呼喊语为-，共两小节，插入于第四句与第五句之间。最后一句则重复第二句的四小节曲调，作为全曲的终止句，落在徵音(中国五声音阶的微勖i音)结束。此曲属于微调式，全曲音域仅九度，2—3，低音区起腔，中音区为抒唱音区，是一曲多词的分节歌。歌词多达十段至十二段的多段体。曲短词长反复歌唱，故谓之“长歌”，能够填创多侧面的题材内容。如：送别、劝慰、探访、劝告、诉苦、采茶、送妹、劝郎等等，演唱形式可在屋内唱，可边走边唱，或边劳动边唱等，情绪有忧郁、委婉，有控诉、责骂，也有欢快、抒情，演唱速度有快有慢，按内容、情绪不同而处理。《长歌》的曲调，能作各种形式的变化以适应不同的条件，使曲调始终保持新鲜感与生动性。也具有一定的可塑性。

《长歌》曲调流传范围甚广，不仅赣南地区许多县乡流传，而且临界周边市、县、邻省等地，也辗转传唱不绝。

二、《长歌》在变化中发展

在第二次国内革命战争（即“土地革命战争”）初期，《长歌》曲调，曾以新的面貌，代写医学论文 出现在革命阵营里，以革命内容歌唱当年的斗争。$!$年初，毛主席率领红四军主力，由井冈山出发，向赣南、闽西进军，开辟新的革命根据地。路经崇义县杰坝及崇义县城，有人编了《十二月革命歌》歌词，套用《长歌》的曲调，在群众中传唱，宣传红军的革命行动，教育广大人民群众。

为了适应歌词内容及情绪，曲调重新调整，删去原曲部份音及衬词，保留了原曲主要骨干音及尾部少数衬词。全曲均取二分音符、四分音符、切分音等，使用正规的节拍与节奏，成为常规的进行曲式，将十三、十四、十五小节曲调，由高向低进行，在十四、十五小节交接处，由!上跳到-的七度音程大跳，形成歌曲的高潮。曲调第五句则是重复第二句前两小节，结尾两小节，加音及衬词结束。如此变动后，使整个歌曲的节奏、情绪，具有了新的气魄，成为一首饱含革命朝气的进行曲。这是《长歌》从原始产生的起脚点上，来了一次革命的飞跃。下面是《十二月革命歌》，仅选录三段词。

1949年，全国解放了，随着历史的变迁，表现内容的变化，《长歌》的曲调由民间艺人歌唱者，与新文艺工作者合作，编创出不少新的变体，经常在演出中使用。如：《长歌》“扇子摇摇”《长歌》“劝郎”《长歌》“行情歌”等等。其中，运用《长歌》原曲调，也可使之变为幽默、风趣、诙谐的，戏曲中丑角的唱腔。这就是“行情歌”，词曲特点表现在节奏上的改变，唱唱停停表现丑角风趣逗乐的形象，虽然是变体，却没脱离原曲的音调。

其他加工改革的例子还有很多，暂不一一枚举。总之，旧时代的民间歌曲，经过变化和发展，能更好地为新时代的人民群众服务，赋予这些民间歌曲以新的生命，使之推陈出新。

三、《长歌》在不断发展不断前进

20世纪50年代，前江西师范学院音乐系主任刘天浪教授，率领一部分在校大学生，到赣州地区，下乡采风。当他们听到当地歌手演唱的《长歌》，受到了很大的震动，他们采访了多位老艺人和新文艺工作者，了解赣南的历史和当代农民生产生活的情况，记录并学唱了不少赣南民歌，受到了很大的教育、启发和鼓舞。

之后，刘天浪创作了民族管弦乐合奏曲《家乡组曲》，第一乐章题为“赣江两岸好风光”。这一乐章的创作素材，就是《长歌》及其主体旋律，乐曲展现了赣江两岸各城乡，建国后的发展风貌，带有浓厚的乡土气息，运用通俗易懂的旋律，以民族管弦乐演奏，乐曲中反复出现了《长歌》的主要旋律，如：5.i6 i65︱33-0︱……并与解放后欣欣向荣及建设的热烈气氛做对比，显现出人民群众欢乐景象，深深打动了听众的心扉。这首乐曲在中央广播电台、江西广播电台播出后，受到广泛的赞扬。江西广播电台又作为每天广播的“晨间曲”及“农村专题曲”。中央广播民族乐团指挥家彭修文，亲自指挥此曲的演出；并作为国际文化交流的器乐作品，介绍到国外。人民音乐出版社出版了《赣江两岸好风光》单行本，供全国各地专业、业余团体演奏。不久，江西人民出版社为满足广大群众演出的需要，出版了《民乐与小合奏曲四首》，《赣江两岸好风光》又在此书中刊载。上海音乐学院教授胡登跳，摘录了此乐章中的片段，编入他编著的《民族管弦乐法》书中，做为民族管弦乐的范例之一。

1959年，井冈山垦殖场文工团，为庆祝建国十周年，组织创作了一部大型歌剧《歌唱井冈山》，其中有一首插曲：《送同志哥上北京》，该团冯江涛、曾宪屏作词，王庸编曲。曲作家采用了赣南民歌《长歌》（送郎）的曲调进行改编。因为原曲情绪忧郁，速度比较慢，不能适应歌词欢快、肃穆的气氛。所以在原曲的基础上，改动了节奏，加快了速度，扩充了四个小节新的旋律，使之与原曲调和谐起来，并改变了格调。结束句仍然重复原曲第二段的曲调，做全歌的结束句，并将小部分音的长短、装饰音的使用，做了必要的调整，歌中字与词重新做了安排，衬词、衬字做了删减，在第十三至十五小节，及第十七至十九小节，用了跨小节的大跳，造成后面曲调的高潮，形成了对毛主席的亲切祝福，从而表现出人民的深情致敬，突出了主题内容。加上句中的过门作相应改变，演唱速度稍为加快，烘托出欢快热烈的情绪。

1960年，原江西省农垦厅文工团巡回慰问演出，到大西北新疆等地，将这首歌曲演遍大西北。后来，遂川县农民代表团去北京演出，《送同志哥上北京》登上首都舞台，获奖而归。全国性《歌曲》月刊，也登载了此曲。省内专业、业余演出团体，也经常演出。

从此，运用《长歌》的曲调，进行加工改编的步伐，越迈越大，既有器乐作品，又有了声乐作品。

20世纪60年代初，中央空政文工团的创作人员一行，来到江西深入生活，并到井冈山和赣州地区采风。他们在井冈山地区，代写职称论文 与井冈山垦殖场文工团的创作人员接触，听取了大型歌剧《歌唱井冈山》及插曲《送同志哥上北京》的创作经验，并把剧本和歌曲赠送给他们征求意见。他们参加了老红军和老苏区革命群众代表的座谈会，听了关于革命根据地斗争的故事。他们搜集了一些民间音乐和民间歌曲等资料。

空政文工团的创作人员，回到北京后，经过一番努力，创作出一部“革命历史歌曲表演唱”节目，并且拍摄成艺术性纪录片，在全国放映。其中，用赣南《长歌》改编的《十送红军》，成了表演唱的重点曲目，受到了广大观众的好评。《革命历史歌曲表演唱》由多首歌曲组成，概括反映了这一历史时期，革命根据地红军、工农政府和人民群众的精神面貌。!%%%年初，电视连续剧《长征》公演了，《十送红军》被用做片尾曲，影响更为广泛。深深扣住了人们的心弦，催人泪下。

《十送红军》是由空政文工团曲作家朱正本根据赣南《长歌》改编的。原来的《长歌》曲短歌长，十多段歌词，如果反反复复地唱同一曲调，显得单调而又絮繁。为此，曲作者把《长歌》原曲做为基础（(部分），歌词的一、三、六段使用；二、四段歌词则使用从原曲中衍变出来的曲调（)部分），起音较低，与原曲做了对比，曲调有了变化；为了回旋到原曲，又延伸了第五段歌词的曲调（*部分），作为反复原曲的过渡曲，起音比原曲首句音高五度，是一句呼喊语，表现出人民祈望红军早日归来的心情，乐句比原曲多出四个小节，又渐渐还原到原曲的终止音，与总体音型连接，并保持了曲型的统一，很自然地下接第六段歌词，使全曲通畅、顺利地结束。这样的处理，使《长歌》曲调得到进一步的变化和发展。

此外，在演唱上，运用各种音色与声部，穿插、搭配，使多段体歌词不致于单调。如开头的第一段与结尾的第六段均采用混声齐唱；第二段与第四段分别由男低音、女低音独唱；第三段歌词用女声齐唱；第五段歌词由男高音齐唱。这样变化多样的演唱，给歌曲增添了不少的光彩。这是运用作曲技巧和声部的变化取得的效果，是值得重视的经验。

从以上《长歌》的产生、变化与发展的经过中，可以看到传统的民间音乐，是一笔极其可贵的文化财富，只要是认真地尊重民间音乐，踏实地向民间音乐学习，下一番功夫，进行推陈出新，大力发扬民间音乐的优点，予以发扬光大，就能使音乐遗产，放出新的光辉。

《长歌》的变化与发展，并没有完结，相信，在未来的岁月中，它也必将“与时俱进”，在为人民的文化生活服务当中，必将发挥出更为光彩的作用。

参考文献,

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