有金一代，统治者每在用人之际，或在建国初期正处于上升之势，或在国家危亡之时，多对女真族之外的其他民族之人，如汉、契丹、渤海、蕃族等赐予女真姓氏，以示宠渥，来换取他们为本朝尽忠效力。初期，赐姓并无制度可言，只是一时的权宜之计，而到宣宗时，已定下详细制度并广泛赐姓。但这是的大金王朝早已日薄西山，赐姓也未能挽救金朝灭亡的厄运。对金朝赐姓制度的研究，以陈述先生卓有成效。他辑有《金赐姓表》二卷，[1]并在表的序言中进行了初步研究。本文就是在此基础上，对金朝的赐姓作一粗略的考述，不当之处，敬请方家指正。

一、金朝初期赐姓情况

公元1115年，完颜阿骨打正式建立了女真族的政权，国号大金，建元收国。随后十几年间，大金铁骑踏遍半个中国，先后灭掉了辽、北宋两个强大的政权，统一了中国北方。在对大金政权的建立和巩固中立下了汗马功劳的将领中，不仅有女真人，而且有渤海人、契丹人、汉人。对于这些人，金政权不仅给以高官厚禄，并对某些人还予以赐姓之宠。有史可考，金朝最初赐姓是在太祖天辅年间。“完颜元宜，本姓阿列，一名移特辇，本姓耶律氏。父慎思，天辅七年，宗望追辽主至天德，慎思来降，且言夏人以兵迎辽主，将渡河去。宗望移书夏人谕以祸福，夏人乃止。赐慎思姓完颜氏，官至开府仪同三司。”[2]可知，耶律慎思是契丹人，在辽天祚帝逃亡，躲避金兵的追捕过程中，慎思降金并报告了天祚帝的行踪，致使天祚帝很快被金俘虏，辽亡。慎思为金朝立下了大功，因此成为金朝赐姓第一人，而且被授以高官。据《金史·百官志》，仪同三司为从一品中阶，可见金朝对其宠遇之隆。另外，金初被赐姓的人还有郭药师、董才等人。“（天会）四年春正月丁卯朔，……降臣郭药师、董才皆赐姓完颜氏。”[3]“自郭药师降，益知宋之虚实。宗望请以为燕京留守。及董才降，益知宋之地理。宗望请任以军事。太宗俱赐姓完颜氏，皆给以金牌。”[4]郭药师和董才在金灭北宋的战争中起了重要作用，而郭药师更以一人之向背而关系辽、宋、金三朝之兴亡。[5]故此二人被赐予国姓堪称当之无愧。另外还有元人王道的远祖王某金初也因军功被赐予国姓。“公讳道，字之问，姓王氏，远祖金初以武功赐完颜氏，世袭千户，官至金吾卫上将军。”[6]

总之，金初赐姓可能尚无制度可言，而是由皇帝决定对立下战功的异族人赐以国姓“完颜”。被赐姓的有契丹人耶律慎思、渤海人郭药师、汉人董才、王某等，尚未见赐予其他女真姓氏的记载。

二、金朝中期赐姓情况

史书未有关于熙宗时赐姓的记载。海陵王天德三年“十一月癸亥，诏罢世袭万户官，前后赐姓人各复本姓”[7]而《金史·兵志》对此事这样记载，“国初时赐以国姓，若为子孙者皆令复旧。”可见，海陵王时，取消了赐姓之制，被赐姓者或其子孙还复原姓。这可以耶律元宜为证，元宜为慎思之子，因慎思被赐姓完颜也因而从姓之。“天德三年，诏凡赐姓者皆复本姓，元宜复姓耶律氏。”[8]而郭药师之子郭安国也是如此，“海陵即位，诏赐诸姓者皆复本姓，故药师子安国仍姓郭氏。”[9]

世宗时赐姓仅见一例，仍为耶律元宜，“大定二年，……拜平章政事，封冀国公，赐玉带、甲第一区，复赐姓完颜氏。”[10]耶律元宜因谋弑海陵王而列入《金史·逆臣传》。但终世宗一朝，他却官至平章政事，又得赐姓之宠，而且安享天年，并未得到任何惩处。世宗如此做，实则是为了证明自己入承大统是合乎天理人心的，因之耶律元宜谋弑也就无罪可言，反而有功了。但到了世宗统治稳固之后，元宜后代就再无利用价值了。因此，“元宜子习涅阿补，大定二十五年为符宝祗侯，乞依女真人例迁官，上曰：‘赐姓一时之权宜。’令习涅阿补还本姓。”[11]此后，从世宗经章宗至卫绍王，就再无任何赐姓的记载了。

三、金朝后期赐姓情况

金朝后期，国势衰微，内忧外患加剧。内有权臣不断乱政，天灾频仍，红袄军等农民起义风起云涌。外有蒙古入侵，直至攻破中都，金朝不得已迁都汴京。正是在这种形势下，金宣宗又重新采用了赐姓这一廉价手段来笼络人心。金朝后期赐姓的对象，大致有四种情况：即立有战功者；边疆少数民族豪强大族；后族；归顺的叛臣巨盗。下分述之。

（一）

对立有战功者，贞佑三年九月明确规定了赏格，“诸色人以功赐国姓者，能以千人败敌三千人，赐及缌麻以上亲，二千人以上，赐及大功以上亲，千人以上，赐止其家。”[12]要理解上述这段话，首先要明确缌麻、大功的含义。所谓缌麻、大功，都是五种丧服之一。五服为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。其中缌麻最轻，服丧三月，为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、外祖父母、中表兄弟、婿、外孙等所服。可见“能以千人败敌三千人，赐及缌麻以上亲”，就是赐及上述亲戚、亲属并包括关系更近的亲属。大功为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、姊妹侄女等所服，可见“（以千人败敌）二千人以上，赐以大功以上亲”，就是赐及上述亲戚、亲属并包括关系更近的亲属。但是实际上并不一定严格执行，而是有所变通。如郭阿怜与郭仲元同时应募为兵，贞佑三年，都官至节度使并赐姓完颜，“阿怜既赐姓，以兄守楫及从父兄弟为请。宰臣奏阿怜功止赐一家，宣宗特诏许之。至是仲元上奏曰：‘臣顷在军旅，才立微功，遽蒙天恩，赐之国姓，非臣杀身所能仰报。族兄徐州讥察副使僧喜、前汾州酒同监三喜、前解州盐管勾添章、守兴平县监酒添福犹姓郭氏。念臣与僧喜等昔同为一家，今为两族，完颜阿怜与臣同功，皇恩所加并及本族，僧喜等四人乞依此例。’不许。”[13]可见，郭阿怜、郭仲元虽然同立下“止赐一家”的战功，但阿怜所请在先，兄及族兄也得以赐姓，仲元想引以为例，却未成功，这可能是因为僧喜等四人的官职过于低微了吧。

另外，也有破格赐姓事例，如王狗儿。“自兵兴以来，亟用官爵为赏，程陈僧败官军于龛谷，遣伪统制官董九招西关堡都统王狗儿，狗儿立杀之。诏除通远军节度使，加荣禄大夫，赐姓完颜氏。（刘）英言：‘名器不可以假人，上恩以难得为贵。比来  于用赏，实骇闻听。帑藏不足，惟恃爵命，今又轻之，何以使人？伏见兰州西关堡守将王狗儿向以微劳，既蒙甄录，顷者坚守关城，诱杀贼使，论其忠节，诚有可嘉。若官之五品，命以一州，亦无负矣。急于奖劝，遂擢节钺，加阶二品，赐以国姓，若取兰州，又将何以待之？陕西名将项背相望，曹记僧、包长寿、东永昌、徒单丑儿、郭禄大皆其著者。狗儿藐然贱卒，一朝处众人之右，为统领之官，恐众望不厌，难得其死力。’宣宗以英奏示宰臣。宰臣奏：‘狗儿奋发如此，赏以异恩，殆不为过。’上然其言。”[14]王狗儿虽然只立下了杀招降使者的微功，并且有人对滥予赐姓颇有微言，但宣宗在征求了宰臣的意见之后，仍予赐姓。与王狗儿情况近似的还有梁佐及李咬住，“完颜佐本姓梁氏，初为武清县巡检。完颜咬住本姓李氏，为柳口镇巡检。久之，以佐为都统，咬住副之，戍直沽寨。贞佑二年，  军遣张晖等三人来招佐，佐执之，麾众执永昌，及晖等并斩之。宣宗嘉其功，迁佐奉国上将军，遥授德州防御使，咬住镇国上将军，遥授同知河间府事，皆赐姓完颜氏。诏曰：‘自今有忠义如是者，并一体迁授。’”[15]《金史》的撰著者对滥予赐姓有一番议论：“古者天子胙土命氏，汉以来乃有赐姓。宣宗假以赏一时之功，……贞佑以后，赐姓有格。夫以名使人，用之贵则贵，用之贱则贱，使人计功而得国姓，则以其贵者反贱矣。”[16]

（二）

金朝后期第二种赐姓对象为边疆少数民族大族豪强。如贞佑三年九月癸酉，“赐东永昌姓为温敦氏，包世显、包疙瘩为乌古论氏，睹令孤为和速嘉氏，何定为必兰氏，马福德、马柏寿为夹谷氏，各迁一官。”[17]这其中确切可考的东永昌、包世显即为蕃族。“通远军节度使乌古论长寿及通远军节度副使温敦永昌，皆本蕃属，且久镇边鄙，深得人心。”[18]同样，乌古论长寿也为赐姓，“乌古论长寿，临洮府第五将突门族人也。本姓包氏，袭父永本族都管。……（贞佑）三年，赐今姓。”[19]包世显为长寿之弟，“夏人攻定西，是时，弟世显已降夏人。”[20]又如，“杨沃衍一名斡烈，赐姓兀林答，朔州静边官庄人，本属唐括迪剌部族。……兴定元年春，上以沃衍累有战功，赐今姓。”[21]当时对归降的西夏蕃族将领也多予以赐姓，如“（贞佑四年四月）己亥，夏人葩俄族都管汪三郎率其蕃户来归，以千羊进，诏纳之，优给其值。”[22]“遣纳兰伴僧招谕临洮菰黎五族都管青觉儿、积石州章罗谒兰冬及铎精族都管阿令结、兰州葩俄族都管汪三郎等，皆相继内附。汪三郎赐姓完颜，后为西方名将。”[23]

（三）

金朝后期赐姓的第三种情况是后族。哀宗之母、宣宗明惠皇后一族都被赐姓，“母曰明惠皇后王氏，赐姓温敦氏。”[24]明惠皇后之妹也同样被赐姓，“后王氏，中都人，明惠皇后妹也。贞佑二年七月赐姓温敦氏。”[25]她们的父亲王彦昌在兴定三年三月也被追赐姓为温敦。[26]兄弟王七十五、七十五之子昌孙也被赐姓为温敦。[27]

（四）

金朝后期赐姓的第四种对象是归顺的叛臣巨盗。国用安是红袄军的余部，曾投降蒙古，后来占据了徐、宿、邳三州，又归降金朝。“未几，朝廷遣近侍局直长因世英、都事高天佑持手诏至邳，以安用为开府仪同三司、平章政事兼都元帅、京东山东等路行尚书省事，特封兖王，赐号‘英烈戡难保节功臣’。赐姓完颜，附属籍，改名用安。”[28]又如“张甫，赐姓完颜氏，初归顺大元。涿州刺史李瘸驴招之，兴定元年正月，甫与张进俱来降。……元光元年，……以功进金紫光禄大夫，始赐姓完颜。二年二月，张进亦迁元帅左监军，赐姓完颜。”[29]金朝赐予这些人以国姓，并未得到好的效果，国用安后来又依违于南宋与蒙古之间，屡降屡叛，最后为蒙古所杀。正如《金史》所论，“又甚而叛臣剧盗之效顺，无金帛以备赏激，动以王爵固结其心，重爵不  ，则以国姓赐之。名实混淆，伦法  坏，皆不暇顾，国欲不乱，其可得乎。”[30]

四、对金朝所赐姓氏的简单分析

根据陈述先生的《金赐姓表》分析，金朝所赐姓氏共11种，即完颜、夹谷、温敦、和速嘉、兀林答、温撒、必兰、颜盏、女奚烈、乌古论、蒲察。其中前10种全为白号之姓，只有蒲察为黑号之姓，且只有一人，即蒲察官奴。陈述先生认为《汝南遗事》卷一所载的本姓移剌的蒲察官奴与《金史》卷116有传的蒲察官奴当为一人。但《蒲察官奴传》载官奴少为蒙古所掳，后“自拔归，朝廷以其种人，特恩收充忠孝军万户。”可见，蒲察官奴本来就是女真人，当无赐姓之理。而《汝南遗事》所载之蒲察官奴原姓移剌，应为契丹人，蒲察可能是他所冒称之姓，并无赐姓的确切记载。因此蒲察一姓可从赐姓中排除。

金朝赐姓全为白号之姓，在白号83姓中占10姓，而黑号10姓无一赐姓。而且白号之姓所封的三个郡望都有分布，如完颜、夹谷封金源郡，温敦、和速嘉、兀林答封广平郡，温撒、必兰、颜盏、女奚烈、乌古论封陇西郡。那么金朝赐姓为何只有白号之姓，而无黑号之姓呢？以笔者粗浅学识认为，很可能所赐姓氏应为较尊贵之姓，而太祖登基时曾说：“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变化，惟金不变不坏。金之色白，完颜部色尚白。”[31]可见，金以白为贵，因而赐姓也就都为白号之姓了。

注释：

[1]   陈述：《金史拾补五种》，科学出版社1960年。

[2]   [8][10][11]《金史》卷132《完颜元宜传》。

[3]   《金史》卷3《太宗纪》。

[4]   《金史》卷74《完颜宗望传》。

[5]   详见拙文：《身仕三朝郭药师》，《文史知识》1996年第2期。

[6]   王恽：《秋涧集》卷55《王公神道碑》。

[7]   《金史》卷5《海陵王纪》。

[9]《金史》卷82《郭药师传》。

[12]《金史》卷14《宣宗纪上》，同书卷103《完颜阿怜传》所载相同。

[13]《金史》卷103《完颜阿怜传》。

[14]《金史》卷101《刘英传》。

[15]《金史》卷103《完颜佐传》。

[16]《金史》卷103《传赞》。

[17][22]《金史》卷14《宣宗纪上》。

[18]《金史》卷103《完颜白撒传》。

[19][20]《金史》卷103《乌古论长寿传》。

[21]《金史》卷123《杨沃衍传》。

[23]《金史》卷101《仆散端传》。

[24]《金史》卷17《哀宗纪》。

[25]《金史》卷64《王皇后传》。

[26]《金史》卷15《宣宗纪中》。

[27]《金史》卷124《温敦昌孙传》及王鄂：《汝南遗事》卷一。

[28]《金史》卷117《国用安传》。

[29]《金史》卷118《张甫传》。

[30]《金史》卷16《食货志一》。

[31]《金史》卷2《太祖纪》。