施耐庵的《水浒传》是明代“四大奇书”之一，这部书中“写到的女性大致有四类。一类是梁山上的女英雄，包括孙二娘、顾大嫂、扈三娘三位。第二类是被男人凌辱糟蹋的弱女子，如被郑屠霸占又抛弃的金翠莲，被高衙内父子逼死的林冲的妻子，被强盗抢掠奸污的荆门镇刘太公的女儿等。第三类是阅历深、有主见、有图谋的王婆、虔婆、老鸿等老一辈女性。第四类是被视为“淫妇”的市井女性，如潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、贾氏、李巧奴等她们的故事各具特色，笔者认为是否具备高尚的人格乃是衡量她们优劣的重要标准。本文试对这四类女子悲哀的命运做简要的分析。

这类女子都是市井女性，都生得俏丽多情，都有不端的淫行。作者称她们为“淫妇”在作者笔下，潘金莲嫁给武大后不守本分，先是挑逗武松，后是与西门庆私通，并且与西门庆合伙毒死了武大，潘巧云与和尚私通，阎婆惜与张三相好，白秀英做知县的姘头，贾氏与李固做一处，李巧奴、李瑞兰本就是烟花娼妓，她们都有不端的淫行。“万恶淫为首”，女性如果沾上一个“淫”字，就会遭到社会的唾弃，被周围人嘲骂，成为“贱货”。然而，郭杰、魏强同志主编的南方出版社2002年12月第1版《文学大教室》中国元至近代卷第27篇，对这些女性的行为和结局深表同情，认为她们的“淫”大都起因于“遭到文人的冷落，从文人那里得不到温情”，认为施耐庵因受当时理学影响“只顾挥舞着戒淫的大棒向这些女性们抡去，必欲将她们置之死地而后快”对此，笔者不能苟同。下面我们不妨从这些女性的所作所为来分析她们是否值得同情。

潘金莲本是清河县里大户人家的使女，年轻美貌，为反抗大户的淫逼，“只是去告主人婆，意下不肯依从”想必大户有钱有势，但又老又丑，不中金莲意。大户为报复潘金莲，倒赔房，白白地把潘金莲嫁给“三寸丁谷树皮”，又丑又矮的武大。以潘金莲的聪明美丽嫁给武大，真是“好块羊肉落在了狗口里”潘金莲不满于别人强加给她的婚姻，她开始自己的追求，浮浪子弟们来他家媷恼，迫使武大把家从清河县搬到了阳谷县。对武松的爱，可以说是她对理想男性的追求，她的追求本身并没有错，但她是武松的嫂子，在她和武松之问有道伦理的高墙是不可逾越的，所以她的追求以失败而告终。当武松被知县差往东京干事不在家，潘金莲又巧遇西门庆，在王婆的撮合下，两人偷情，并同谋用毒药毒死武大郎，潘金莲既不爱武大，而跟西门庆勾搭成奸，要作永久夫妻，为什么不去说服善良懦’弱的武大“用一纸休书把自己休了，再名正言顺地嫁给西门庆呢?潘金莲唆使西门庆踢伤了捉奸的武大郎，并不顾武大郎死活，只管日日与西门庆寻欢作乐，也着实丧失了起码的同情心，更何况武大求她把自己伤养好了，等武松回来，只当什么事也未发生，不在武松面前提起，仍旧像平日般生活。多么宽容憨厚的武大郎啊!他知道自己的丑相与无能，若潘金莲有点人性，也该伺候武大病好，让武大休了自己，再嫁西门庆呀，但她没有这样，而是听了王婆的鬼话，用砒霜毒死武大……后来武松回来杀了潘金莲和西门庆，那是给哥哥报仇，她们死有余辜。

潘巧云，丈人早死，改嫁一身好武艺的杨雄。杨雄在肖府当差，潘巧云说他一个月有一十日当牢上宿，即使这样，一个月不是还不定时有十天回家与妻相聚吗?潘巧云竟不知廉耻地与和尚袭如海私通，还颠倒黑白，在杨雄面前诬陷石秀调戏她，结果被杨雄、石秀碎尸万段也是咎由自取。

阎婆惜是由母亲阎婆做主把她嫁给恩人宋江的，宋江没半月之间，把个无处安身的婆惜打扮得满头珠翠，遍体金玉，母女俩过上了丰衣足食的生活。初时宋江夜夜与婆惜一处宿，后来渐渐来得慢了，原来宋江是个好汉，只爱学枪使棒，于女色上不十分要紧，这婆惜正值十八九岁妙龄，又生得标致，便不中意面黑身矮的宋江。当宋江带来自己的同事张文远时，因张文远眉清日秀，风流俊俏，又爱飘蓬浮荡，婆惜便与这小张眉来眼去，勾搭成奸，并打得火热，无一点情分在宋江身上。阎婆为生活之计硬把宋江叫回家，宋江第一天早上杀了阎婆惜，那是因为婆惜私藏了宋江的銮带、刀子和招文袋，并胡搅蛮缠敲诈宋江。她让宋江一纸休书休了她，听凭她改嫁张生，宋江依得，她让宋江把为她置办的穿的、戴的、家里用的都送她，宋江也依得，但她还让宋江把招文袋里信中写的一百两金子也当场给她，宋江说自己并不曾接受梁山泊晁盖的这一百两金子，只好限三日将家私变卖一百两金子给她，这婆惜竟不同意，还威胁宋江“明朝郓城县公厅上还你”。她要告宋江私通梁山“反贼”宋江杀她，是这忘恩负义，贪财黑心的婆惜逼出来的。

白秀英做知县的姘头，被雷横雷都头打得脑浆迸裂，那是因为她们父女仗知县之势欺辱雷横，才造成的她们卖艺为生，本是下层人民，却因知县的特殊关系，连雷横这样武功出众的都头都不放在眼里，对待平民百姓如何可想而知。做男人的姘头，破坏别人家庭的幸福，本不是什么光彩的事，还恬不知耻，仗势傲人，碰上雷横，算她倒霉。

卢俊义的妻子贾氏与李固做一处，起因于梁山泊的军帅吴用设计赚卢俊义上山，为绝了卢俊义的退路，梁山人在卢的家中墙上题下反诗，在放卢俊义的管家李固回家时.他们又故意告诉李固说是卢俊义自己“写下的藏头诗，并说卢已决意在梁山泊住下，不再回去了，然后软磨硬泡留卢俊义在山上耽搁四五十天李固回到家与主母相好，他们没有忠于自己的主子变卖了家产，带领家人共同上梁山泊找卢俊义，而是联手将卢俊义告到肖府，并队在卢俊义回到家中后，他们通敌卖主，让官兵把卢俊义抓走受刑。卢俊义曾救李固的性命，把他收养在家中，后来让他作了管家，如今他霸占主人的妻子和家财，陷主人于困境，实在是一个不义的小人，后来卢俊义在梁山上杀了他和贾氏，也是理当如此。贾氏不辨是非，不守贞操，不忠于丈人，与李固狼狈为奸，诬告卢俊义，她的死也是理所应当。

娼妓李巧奴，撒娇撒泼阻挠安道全上梁山做大事，结果正与张旺私混时，被梁山好汉张顺结果了性命，因为她水性杨花，不明大义。

不要说这些市井女性生活在理学逐渐盛行的时期，理学要求“存天理，灭人欲”，公开倡导“饿死事小，失节事大”，不要惊奇于施耐庵心太狠，不怜惜花容月貌，让她们作了梁山好汉的刀下鬼，就是她们生活在男女平等，人民当家作主的今天，恐怕也难逃法律的惩罚，施耐庵不也道“手到处青春丧命，刀落时红粉身亡”吗？可见作者也为她们的美貌被杀惋惜，但作者又恨恶她们的淫荡和丧尽天良，所以书中又说“须知‘喷杀奸淫者，不作违条犯法人”。

《水浒传》是一部描写梁山好汉反抗黑暗社会的小说，是一部歌颂男性英雄的小说，然而人类社会本是由两性组成，哪里有男人，哪里就会有女人，《水浒传》中的女性虽不多，但也值得我们关注“金无赤足，人无完人”笔者认为《水浒传》中的男性多是叱咤风云的豪杰而女性形象相比之下显得黯然失色，这种描写表现出作者思想的局限性和落后的妇女观。

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